苏格拉底我只知道我一无所知 1、苏格拉底我只知道我一无所知 英文 (1)、一问周围人都喜欢，觉得自己品味果然不错。你不相信文艺品味，也不相信有人真的喜欢那些你听都没听过的乐
苏格拉底我只知道我一无所知
1、苏格拉底我只知道我一无所知 英文
(1)、一问周围人都喜欢，觉得自己品味果然不错。你不相信文艺品味，也不相信有人真的喜欢那些你听都没听过的乐队。
(2)、“把快乐还给自己，把觉知还给世界”——是瞥见教育SatoriEducation创办人胡谢骅导师的发心——唤醒觉知，开启觉性，瞥见开悟……携伴宇宙游子回归生命的本源，倡导开悟的活法——透过静心与觉知，探索神秘、神奇、神圣的意识空间，体验如实如是、如来如去的整体存在与空无万有的喜悦！
(3)、虽有戾气，却或多或少提醒了我，保持谦逊的意义。
(4)、知识来自于过去，来自于别人，来自于经典。而佛陀说过：我对真理的传递是超越经典的，所以我在说的、在传授的，我在分享的，从来没有被写在任何地方，没有在任何地方被说过——其实，真理根本无法被说、无法被写。真理是师父和门徒在深深的宁静中被传递出来的：真理是一个爱的发生。智慧是有很感染力的，它不是可以被教的东西，记得：你可以接受智慧，但智慧无法被拿给你。你可以对智慧敞开、敏感，你可以处在一种持续地欢迎的状态中，而门徒就是那样子坐在师父身边——准备好啜饮，准备好允许师父穿透他的内心。开始时，那会是惊人的痛楚，因为师父的意识会象一把利箭一样穿透你——唯有如此它才会到达你的最核心，那将是利箭般的剧痛。
(5)、知识满足自我：智慧完全摧毁自我；因此人们寻找知识。非常难得找到一个求道者不是对知识有兴趣，而是对智慧有兴趣，愿意将自己交托给智慧。知识意味着关于真理的理论，智慧意味着真理本身。知识意味着二手的；智慧意味着一手的。知识意味着相信：别人说而你相信，而所有的相信都是假的！没有任何相信是真的，即使你相信佛陀的话，当你相信它时，它就变成谎言。
(6)、谈起政治就是国家阴谋论，说起经济就是罗斯柴尔德。你解构专家，认为所有的专家不过是一群骗吃骗喝的低能儿。
(7)、他是一个神秘人物，没有作品，主要通过他后来的古典作家的著作而闻名，特别是他的学生柏拉图和色诺芬。
(8)、苏格拉底认为每个事物都有一个共同的目标就是朝向善。这点从他对做坏事的分析来看，他认为当一个人做坏事的时候必然认为这件事情能对他带来好处，其实也是一种善。苏格拉底认为的无知并不是对做某一件事情的无知，而是对做这种事情能否产生幸福的无知。
(9)、当然，盘诘法实际效果似乎并不理想，人们多半是被他绕晕了，才稀里糊涂承认他说的是对的。这种启发式对话，也被美誉为“灵魂助产术”。不过总体上来看，最需要被拯救的，恰恰是苏格拉底自己的灵魂。
(10)、但是，现实中的苏格拉底与柏拉图在对话中对苏格拉底的刻画之间的区别仍然存在疑问。苏格拉底在后来的古代和近代对哲学家产生了强烈的影响。
(11)、我觉得研究苏格拉底之死，重点如果不是放在对他的精神分析上，就该放在对毒芹碱的毒理分析上，因为苏格拉底之死真没什么更多的意义。
(12)、你知道成功的一万种方法，你知道马云说的每一句话。你知道成功和读书没有关系，读书那是穷人思维。
(13)、我们对苏格拉底的学说了解很多但不一定对他的生平经历有着很深的了解，今天我们来走进这位伟大的思想家。苏格拉底的母亲是一位产婆，没有错，就是我们俗称的“接生婆”，她平时主要的工作是为别人接生，偶尔苏格拉底也会为他的母亲打打下手，时间久了之后，苏格拉底便提出了教育学中一个十分重要的学说产婆术。
(14)、“认识你自己”本是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言，苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言，具有深刻的背景和重要的意义。事实上，几千年前古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑，上面写着“认识你自己”。
(15)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
(16)、苏格拉底认为，自然哲学家们在哲学对象、目标、途径、方法等问题上的看法都是错误的，他们不去关心自身而去关心自然，而且在对宇宙万物本原的探讨上以感官物为依据，以自然物作原因，所以自以为是，众说纷纭，让人无所适从。
(17)、“你不要一副我们都是醉的你是醒的的态度。我周围比你有才的人有很多，他们都很谦虚不说话。”
(18)、你们是市场，是时代的宠儿，是客户，是不可阻挡的滚滚洪流。
(19)、应该说，哲学和思想史上对古希腊最有影响力的三个人是苏格拉底，柏拉图和亚里士多德，其中三个是师生。不负责任的说，没有苏格拉底就没有柏拉图与亚里士多德出现。
(20)、柏拉图的对话是苏格拉底从古代生存下来的最全面的叙述之苏格拉底由此开始以其在伦理学和认识论领域的贡献而闻名。正是这种柏拉图式的苏格拉底将他的名字赋予了苏格拉底讽刺和苏格拉底方法或共产主义的概念。
2、苏格拉底我只知道我一无所知原文
(1)、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
(2)、然而，哲学不仅仅是关于宇宙万物的，也是关于人类社会的，苏格拉底之死，对哲学史来说，相当于贡献了一次超新星爆发事件。
(3)、你们知道你们就是这个世界本身。人多势众就是你们最坚固的战车。
(4)、巧合的是，经过数千年后的爱因斯坦使用一个圆证明，你知道的越多，就越发现你知道的越少。
(5)、因为他们思考得越多，对世界越是了解，越明白知识是学不尽的。
(6)、说心里话，我也喜欢他站在太阳底下一言不发的身影，喜欢听他被晒得浑身油水嗞嗞冒响的声音。也许他需要的就是夏天正午的阳光，让体温升高到足以提供排山倒海的能量，才能支持其大脑超频运转。
(7)、也有人认为，苏格拉底这是为了在辩论中取胜，说了一些自己都不相信的疯话。但现在我们知道了，苏格拉底是玩真的。为了心目中的正义，他已走火入魔。此外，苏格拉底这么想找死，另一个原因也许是觉得活够了。
(8)、苏格拉底相信存在着一个我们可以发现的秩序，表现这种思想的方法便是“定义”。他认为真正的知识不仅仅是简单的考察事物，而是要我们在事实中去发现那些永恒的要素，例如美的事物消失了，但美不会消失。没有“定义”就不能让最终的真理清晰的浮出水面。
(9)、总有一天你会发现，对苏格拉底的所有崇敬，不过是冲着皇帝的新衣在大声喊好，并且充耳不闻苏格拉底掏心掏肺曾告诉你的实情：他唯一知道的是他一无所知。
(10)、你把智商不如情商重要时时刻刻挂在嘴边。虽然你自己也不知道情商究竟是什么。
(11)、这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。” 传说苏格拉底的家庭生活不幸，妻子是个泼妇。 苏格拉底生前死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他自己没有写什么著作，但他的影响却是巨大的。
(12)、但在学术上，我的看法却和大多数人的相反：和泰勒斯、阿那克西曼德他们这些高手相比，苏格拉底是“最差”的一位爱智慧者，甚至连智术师高尔吉亚等人，某些地方都要比他强。
(13)、审判时，苏格拉底要是认罪，放弃他那套哲学学说，或者交一笔罚款，也能免于死刑，可是二次开庭时他拒不低头，也不要朋友替他交纳罚款，还变本加厉要求世人称其为雅典城的公民英雄。
(14)、比如，你劝一个年轻人，年轻时要努力工作，要不断的钻研，要打造自己的能力。可他却认为，工作再努力也没用，想要有前途，就是得有关系、有人脉、有运气。
(15)、这事情，就跟很多做心理治疗的心理医生一样，他们通过治愈病人来治愈自己。但当时大家并不知道苏格拉底病了。大家只是感觉他过分追求一切知识并且藐视神灵的行为，让人感到恐惧。
(16)、求知乃是不断自我提高、自我否定、自我认知的无穷过程。 其实，苏格拉底并不创导所谓“不可知论”，更不是鼓吹“无知即无畏”。 他也并不是泛泛而谈地告戒人们“别骄傲自满”之类的空话、套话、大话，来做什么表面文章。
(17)、我们都应该记得我们的学习生涯，举个例子，回忆一下自己的小学生活，你的数学老师在教给你等边三角形的性质时，有没有引导你自己去得出最后的结论呢？我相信屏幕前的很多读者都开始摇头了，是的，没有。我们的大部分老师只是做到了授之以鱼，而并没有做到“授之以渔”，我们都知道“授人以鱼不如授人以渔”，其中方法与过程才是最重要的。或者还有的老师会用“约定俗成”去搪塞学生，这种做法都是不对的。
(18)、直至今日，人们都还在为苏格拉底为何如此视死如归争论不休。有的认为是民主制度用民主的方式结果了他的性命，可见民主也有恶的时候；有的认为是苏格拉底死于故意挑衅雅典政体，看看它对自己的容忍极限在哪里；还有的认为苏格拉底是死于大多数人对他的仇恨，此君平日太招摇，不杀不足以平民愤……
(19)、于是，我改变的策略，找同事问清了他为什么觉得“朋友之间不能做生意”，然后再加上自己的观点，在自己的笔记本中进行了一场小型的辩论赛，并最终得出了什么情况下朋友之间可以做生意，什么情况下又不行。
(20)、苏格拉底说，我唯一所知的，就是自己一无所知。
3、我只知道我一无所有苏格拉底
(1)、这是西方最早的启发式教育，所谓启发式教育，就是使学生自己去体会知识的奇妙，在自我推敲的那个过程中，有一个恍然大悟的过程，这种方法在几千年前的古希腊教育家那里就已经得到了提倡，然而在如今我们的应试教育中却还是没能够得到很好的推崇与应用，这其中的原因值得我们去思考了。
(2)、在他活着的时候，喜剧作家就爱以他为题材进行创作。在阿里斯托芬的喜剧《云》中，苏格拉底教学生如何欠债不还的诡辩术，结果学生以其人之道还治其人之身，不给他缴纳学费；
(3)、你常常思考理科教育的意义。最后发现数学知道个加减乘除不就行了，物理有什么好学的。三角函数，复数，微积分统统没有意义。
(4)、我突然意识到，我是不是把“跟朋友做生意”这件事想得太简单了？
(5)、而老百姓是不会错的——你对每一个你说。每一个你都大声回应着。
(6)、知道了苏格拉底与助产术之间的联系，不得不佩服古代的哲人们，总能够从平淡无奇的生活中找到智慧并且进行创新。的确，如果没有跟随母亲接生的经历，或许苏格拉底的“产婆术”也不叫“产婆术”，其中的步骤也可能不会像如今的定理一般值得推敲。
(7)、苏格拉底是石匠的儿子。他的父亲子女众多，收入微薄。在年轻的苏格拉底看来，追求纯粹的真理，研究没用的科学现象简直是在浪费时间和精力。他认为，如果一个人不断培养自己的信念，没有几何学的知识也无关紧要，要拯救灵魂，不一定要认识彗星和行星的自然规律。
(8)、苏格拉底的辩证法，应该算是辩证法的本来面目。他通过和别人反调，一问一答，抽丝剥茧，最终将隐藏在背后的真相展露出来，但他更重要的目的，是想激发对方的智慧。为了避免混淆，苏格拉底这种启发式对话最好不要叫辩证法，而是叫盘诘法。
(9)、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
(10)、他主张：“美德即知识，愚昧是恶。”也就是说“无知即罪恶之源！” 苏格拉底夫子自道：“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，苏格拉底不顾舍弃自己的利益、职业和家庭，不顾引起别人的误解、反感或仇视！他是哲学的殉道者。 他曾自问：什么是哲学？他自答：“认识你自己！” 我想，“认识你自己(know yourself)！”是对于“我自知无知”的最好阐述。
(11)、从这点来看，又不免有些过于自私了。在柏拉图写下的《高尔吉亚篇》里，通过苏格拉底和他人的对话，我们会发现很多年后的苏格拉底“主动找死”的理由是相当奇特的：
(12)、这是个滥用装逼一词的年代，这是个所有人都在大谈特谈接地气的年代，这是个除了钱什么都不重要，除了营销什么都没有的年代。
(13)、一位丈夫不管医生怎么劝告，都不愿意在在妻子的无痛分娩书上签字。
(14)、他酒量惊人，性格暴躁，但总能用理智控制愤怒，节制情欲。
(15)、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
(16)、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
(17)、一旦你在内在知道那个奥秘的意识时，就不难在外在知道它了。但记得：有智能的人从不累积知识——他的智能是自发性的，知识永远属于过去，智慧属于现在。记得这个区别，除非你非常清楚地了解智能和知识的不同，否则你将无法了解佛陀这些经文。它们非常地重要。
(18)、他们觉得这个哲学疯子正在摧毁城邦的健康，带坏年轻人。他们这样想不是全然没有道理，他们刚刚经历过两个残暴僭主的统治，好不容易推翻了他们，而这两个僭主——阿尔基比亚德斯和克里蒂亚，恰恰就都当过苏格拉底的学生，哪怕苏格拉底认为他们只是挂名，他也难逃雅典公民对他的指责。
(19)、苏格拉底认为，一个人必须拥有道德知识，所有不道德的行为都是无知的结果。只有摆脱物质主义的诱惑和后天经历的局限性，才能获得以智慧，勇气，节制和正义的美德获得这一道德的知识。
(20)、他的一句 更重要的名言乃是“认识你自己(know yourself)！” 苏格拉底认为，从怀疑自己的知识开始的“自我认识”是认识美德的来源。他常常爱说“我知道我一无所知”，是为了不断地怀疑一切而寻求真知。
4、苏格拉底最著名的名言我知道我无知
(1)、同时，在这次英勇赴死的过程中，我们这些现代人还忘记了一件事情：苏格拉底是相信灵魂不死的，也就是说，他认为肉体死了之后，灵魂并不会一起死去，而是会继续追求善。在这种情况下，他更不能允许自己为了苟活在德行上有所亏欠。
(2)、像一些伟大的人类导师一样，他未在生命中写过任何巨作，但是他的影响是巨大的。他的行为和智慧主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬的著作。这些著作是基于苏格拉底和其他人之间的对话为切入点而展开的。
(3)、如果用数学的集合来表示一个人的认知水平，那么，低认知的人，他们的个人构念就是A；而高认知的人，他们的个人构念就是B；但是B包含了A，除了A之外，他们还有C、D、E、F、G...
(4)、你是女人，你每天说着女子无才便是德。你相信女人干得好不如嫁的好。你生活清闲，却显得忙得像个政治要员，你每天要刷6个小时微博，看8个小时星座。
(5)、人类靠测量超新星爆发的光度，可以由此推算遥远星系的距离，同样我们借助对苏格拉底之死的不同解读，也可以不断探索整个社会的病理症状，而这正是哲学的任务之一。
(6)、苏格拉底个性鲜明，生平充满传奇色彩。他生于伯里克利治下的雅典黄金时期，死于雅典败落时期(伯罗奔尼撒战争后的三十人僭主集团倒台的时期)。他出身贫寒，父亲是离雅典城不远的一个石匠兼雕刻师，母亲为助产士。
(7)、一个人的认知水平越高，他们就越不固执，越能接受不同的观点。
(8)、苏格拉底在他的一生中竭力告诉人们，他们正在虚度时光，浪费过多的时间在空虚的欢乐和徒劳的胜利上，白白挥霍了伟大而神秘的神赐与恩典，只求几个小时的虚荣和满足。他完全相信人的崇高使命，从而打破了旧哲学界设置的所有束缚。苏格拉底声称：“人的无形意识是世间万物的终极尺度；决定人类命运的不是神，而是人类自己。”
(9)、当我感觉到自己精力不逮而怨天尤人的时候，怎么还能说我是在幸福地生活呢？”
(10)、越是高认知的人，对事物的看法越具备多样性，越是能够体察别人处境。
(11)、曲玮玮|新概念一等奖得主，最有故事的女同学
(12)、对了，他出了本新书，作为朋友义务帮他宣传下。
(13)、真理不需要被相信，或者你知道，或者你不知道。假如你知道，根本没有必要相信；假如你不知道，也没有必要相信。如果你知道，你就是知道；如果你不知道，你就是不知道。相信是狡猾的头脑的投射——它给你一个知道的感觉，但你不知道。印度教徒、回教徒、基督徒、犹太教徒、耆那教徒、佛教徒——这都是相信、都是信仰。
(14)、比如，当他们看到身边的大学生工资不如自己时，他们会说：“读大学有什么用？收入还不如我这初中毕业的呢！”
(15)、越是低认知的人，他们就越对自己无知视而不见。
(16)、古代希腊是西方哲学的发源地，那里产生了许许多多著名的哲学家，仅雅典城邦就出了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，他们可以说是后来西方哲学的灵魂。
(17)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。 美是难的 唯有理智最为可贵 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 智慧意味着自知无知。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才明白知道的越少。 德性就是知识，愚昧是罪恶之源 (或：美德即知识，无知即罪恶) 别人为食而生存，我为生存而食。
(18)、苏格拉底头顶光秃，鼻孔宽大，双目突出，嘴唇肥厚，大腹便便，在注重形体美的雅典，显得奇丑无比，每当朋友介绍陌生人认识他时，总要设法表明他的外表不是交往的障碍。
(19)、苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体，和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。
(20)、苏格拉底对艺术，文学和大众文化的描述使他成为西方哲学传统中最广为人知的人物之一。
5、苏格拉底名言,我所知道的就是一无所知
(1)、最终，执行的时刻到了。在亲朋好友压抑的悲痛中，他镇静地喝下毒参汁，在牢房里踱步，直至感觉双腿沉重，躺在床上慢慢死去。他死后，据说雅典人特别懊悔，就把当初起诉苏格拉底的那几位全给私刑处决了。
(2)、苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被冠以“腐蚀青年思想”的罪名被判处饮毒堇汁而死。 苏格拉底重视伦理学， 在历史上第一个提出：必须用理性和思维去寻找普遍真理。
(3)、“你看她双腿分得多开”你洋洋得意地对别人分析道。
(4)、哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学，由苏格拉底开创了西方哲学的新时代。 苏格拉底的名言选 认识你自己(know yourself) ( 引用德尔斐神庙 Temple of Delphi 所镌刻的箴言 ) 我们的需要是越少，我们越近似神(上帝)。
(5)、当一个人变得固执时，实际上，他就在大脑中关闭了学习的开关，关停了接触新事物的触角。
(6)、约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判处死刑。收监时朋友买通狱卒，让他逃走，但他决心服从法律，拒不逃走。后来在狱中安详地服毒而死，终年7O岁。 苏格拉底自己没有写什么著述，而他的言论和思想由学生柏拉图和色诺芬记录和传播下来,如《苏格拉底言行回忆录》，这也有点像我国的孔夫子，但行径却根本不同。
(7)、曾经在网上看到过这样一句话：“如果你发现你和一个人聊天觉得很舒服，你觉得你俩太投缘了，那么他的情商和知识含量，肯定是远远超过你的。”
(8)、苏格拉底既挑战雅典成规，又接受法律裁决，他在处理哲学和政治关系时的伦理自觉、内外统开创了公民不服从的伟大传统；
(9)、本来这也不是什么坏事，但做过头了就显得有些奇怪，虽然把自己弄死也是一种处理相互关系的方案，但这样的方案无论如何都有些不近人情乃至过分冷酷。
(10)、谦虚是你一贯的武器，不谦虚是你扣给每一个闪闪发光的人头上的帽子，你觉得你就是主流，装逼是你贴给每一个和你不同的人身上的标签。你就是真理，你就是民意。
(11)、这个产婆术主要分为三步，第一步是讽刺，即通过刺激一个人，使他认识到自己的不足之处，知道自己哪些地方还存在欠缺的地方，苏格拉底认为一个人只有知道自己的不足之处才能够获得真知。第二步是定义，在问答中进行反复的诘问，然后通过这种方式，让一个人去获得知识的方法，第三步叫做助产术，即教师去引导学生进行思考，最后自己去得出最后的正确结论。
(12)、你是男人，你看美女，胸大的，腿长的，腿白的脸上有好多妆的向你抛媚眼的。你觉得女人的价值就只在这里，你还觉得天底下所有男人内心最深处都和你想的一样。
(13)、在《了不起的盖茨比》中有这样一句话：“检验一流智商的标准，就是看能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，而且还能保持正常行事的能力。”
(14)、助产(产婆术)，在否定已有观点的基础上，启发、引导学生独立思考，便学生通过自己的思考，得出结论或问题的答案。(正如助产士帮助孕妇接生一样，教师的职责在于帮助学生发展知识和真理。)
(15)、相信是廉价的——它非常容易得到，它没有任何危险。你可以轻易地相信神，你可以轻易地相信灵魂不朽，你可以轻易地相信转世。事实上，它们只会停留在表面——内在深处你从未被它们影响过，一刻也没有。当死亡敲叩你的门时，你将会知道所有你的相信都会消失。在死亡敲叩你的门时，相信灵魂不朽一点也没有用——你会大哭大叫，你会紧抓着生命不放。当死亡来临时，你会忘掉所有关于神的事；当死亡来临时，你会再也无法记得这些关于灵魂转世的理论、以及它复杂的含意。当死亡敲扣在你身上时，它同时敲掉所有你在自己身上建立的知识体系——留下空无一物的你……以及觉知——觉知到你的整个人生已成为一个虚掷。
(16)、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。