赞美劳动的古典名句 1、关于劳动的名人名言 (1)、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 (2)、本诗以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈而真
赞美劳动的古典名句
1、关于劳动的名人名言
(1)、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
(2)、本诗以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈而真挚地表达了对新娘的赞美和祝福。以桃设比，以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺。在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孙繁衍、家庭兴旺；联想巧妙、形象鲜明、意趣盎然。
(3)、《归园田居》东晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
(4)、通过上面的分析，大家是不是对常用修辞手法有了深入的了解和体会呢？
(5)、因为蚕未眠而担心，养过蚕的人才知道，蚕不眠就无法蜕皮长大，无法吐丝结茧，就像庄稼不能收获一样。农人相见当然谈农事。
(6)、富豪之家酒香肉味飘出深宅大院，而外边却饿殍塞道，对比何等鲜明，反映了当时贫富对立的社会现实。
(7)、 ②桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。(李约《观祈雨》)
(8)、也傍桑阴学种瓜。关于劳动的诗词或名言有哪些只有人的劳动才是神圣的。
(9)、表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式，甚至在许多考试题中，表现手法被理解为一个大概念，基本等同于“表达技巧”，包含修辞手法、抒情手法这里我们用狭义的概念(不包含其它手法)。诗歌的表现手法包括用典、联想、想象、衬托或烘托、白描、渲染、象征、对比、对照、抑扬、照应、动静、正侧、点面等。
(10)、古今对比、美与丑对比、理想世界与黑暗现实对比、田园生活与污浊官场对比。
(11)、同学们，大家好！这次依旧是爱哈哈笑的周老师与大家一起讨论学习。这次我们共同来掌握一下关于“鉴赏诗歌的表达技巧”方面的套路。
(12)、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《观刈麦》唐·白居易田家少闲月，五月人倍忙。
(13)、人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”
(14)、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。(唐温庭筠《梦江南》)“斜晖脉脉水悠悠”一句，既是写眼中所见，又借景物巧妙地烘托出一种怅然若失的痛苦心情，那凄清的景象，不正暗示了那悠悠不返的男人辜负了女主人公的脉脉之情吗?读罢使人感同身受，平添一种怅恨。
(15)、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
(16)、吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。
(17)、杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
(18)、——马克思劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里劳动是财富之父，土地是财富之母。
(19)、曾几何时，工匠是一个***老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
(20)、吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。
2、勤劳名言名句小学生
(1)、这首诗正面描写和歌颂冶炼工人的艰辛劳作，字里行间体现了作者对他们的赞美之情。
(2)、家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。
(3)、赞美古人智慧的名言警句，有的钟灵毓秀、有的山河飘荡、有的经魂禅韵。
(4)、“满目悲生事，因人作远游。”759年七月，杜甫弃官于这年年底到达成都，在成都西郊盖了一所草堂，开始他最后一期“漂泊西南”的生活。在漂泊的十一年中，他经常过着“生涯似众人”的日子。他爱和劳动人民往来，而憎厌官僚，所以说：“不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。”杜甫的生活仍然很苦，在他逝世的那一年，还因为避臧介之乱而挨了五天饿。可贵的是，他在生活上不论怎样苦，也不论漂泊到什么地方，他总是在关怀着***的安危和人民的疾苦。同时也从不曾忘记或放松自己的创作，在漂泊的十一年间，他写了一千多首诗。《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《遭田父泥饮》、《诸将》、《秋兴》、《岁晏行》等都是这时期最优秀的作品。和前期不同的，是带有更多的抒情性质，形式也更多样化。特别值得注意的，是创造性地赋予七言律诗以重大的***和社会内容。
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(6)、——盖叫天一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。——德谟克利特科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
(7)、★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇(意大利)
(8)、示儿(陆游)遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游)胡未灭，鬓先秋，泪空流。
(9)、(006)近三年高考文言翻译特殊句式考题汇编
(10)、《江上渔者》宋·范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
(11)、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
(12)、在那上面，我用残***的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的***！舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊；——祖国啊！我是贫困，我是悲哀。
(13)、劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭
(14)、①吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)
(15)、聪明各自挥霍劳动人民，古代目标不需要有多么的伟大。
(16)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
(17)、更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。
(18)、作者周斌 重庆南开中学语文高级教师，语文备课组组长，17年教龄，带出过多位重庆高考状元。
(19)、——歌德正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。——休谟只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
(20)、杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对***文学和***文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
3、劳动励志短句
(1)、②槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。(晏殊《蝶恋花》上阕)
(2)、(明·于谦《立春日感怀》苟利***生死以，岂因祸福避趋之。(清·林则徐《赴戍登程口占示家人》)我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
(3)、. 工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
(4)、著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
(5)、南乡子(辛弃疾)了却君王天下事，嬴得生前身后名。破阵子(辛弃疾)想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
(6)、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。—— 卢梭
(7)、释义：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。
(8)、杨济翁生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋·李清照《乌江》)莫等闲，白了少年头，空悲切！满江红(岳飞)“归来报明主，恢复旧神州。”
(9)、杜甫在四川漂泊了九年，在湖北、湖南漂泊了两三年，770年冬，死在由长沙到岳阳的一条破船上。“战血流依旧，军声动至今”，这是他对***和人民最后的怀念。
(10)、划线四字通过拟人、拟物把春雪描绘得美好而富有灵性，饶有情趣。
(11)、如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤……。”
(12)、古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
(13)、③东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡《竹枝词》)
(14)、老黄牛精神，是中华民族的精神财富之它提倡无私奉献，崇尚开拓创新，弘扬忠诚实干，彰显力量和善良。《老黄牛》里的老黄牛如此辛勤劳作，不辞辛苦，则完全来自于它自身的动力了：“不待扬鞭自奋蹄”。这里，“物”与“我”融为一体，“不待扬鞭自奋蹄”的老牛，也即年逾古稀、老当益壮、自强不息的诗人自己。年逾古稀的诗人挥笔写下了《老黄牛》这首脍炙人口的诗，并借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象，赞美了劳动人民“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志。诗人坚信乌云遮不住太阳，坚信祖国永远属于人民，他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切。
(15)、这首词描绘了一幅生动的农村景色和生活。农村的人民是如此淳朴真诚，农村的景物是如此清新幽美，这自然会引发词人的归隐之心。
(16)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(17)、——范仲淹《岳阳楼记》捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
(18)、让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。
(19)、书愤(陆游)朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
(20)、复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
4、对辛勤劳动的赞美
(1)、(《战国策》)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语》)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(2)、“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”(北宋?王令《送春》)以惜春之情来写送春，新颖别别致。作者通过写花、鸟，把自然物象点化为情感现象，抒发出对春的一种执着、深厚、缠绵、凄婉的依恋之情。
(3)、——高尔基锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
(4)、我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间千百年来未落在地面的花朵；——祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；——祖国啊！我是你的十亿分之一是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的；富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！郭沫若《炉中煤》啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样！啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。
(5)、劳动是生命的法则，也是它最美的果实——莫里斯
(6)、凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
(7)、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草!《兵车行》
(8)、穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
(9)、力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。
(10)、〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游《陇头水》)王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
(11)、顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。
(12)、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
(13)、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》
(14)、少女以五件不可能出现的事为誓，表达了对爱情的热烈坚贞和无所顾忌的追求，人物形象鲜明。
(15)、——卢梭完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文体力劳动是防止一切社会病***的伟大的消***剂。
(16)、赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。
(17)、①上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！(汉乐府《上邪》)
(18)、生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。他有一首题为《秋浦歌·炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。
(19)、这首诗平淡自然，清新质朴，言简意长，真挚感人。表达诗人对田园生活的热爱及享受田园劳作之乐的惬意、舒适。
(20)、(清·龚自珍《己亥杂诗》)我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。
5、人民日报关于劳动的金句
(1)、北辕就泾渭，官渡又改辙。群水从西下，极目高突兀。
(2)、——苏霍姆林斯基在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
(3)、黑博士李晓奇西安小升初更多家长值得信赖的学校
(4)、杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。
(5)、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”(唐?李商隐《无题》)运用了谐音双关和比喻象征的手法，歌颂情人之间那种致死不变的爱情，成为千古名句。
(6)、永遇乐(辛弃疾)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。过零丁洋(文天祥)把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意.《水龙吟》辛弃疾我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
(7)、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。《咏怀古迹五首》
(8)、工作是一种修行，将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?
(9)、谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
(10)、后两句运用拟物手法，把无形的愁苦形象化，表现了离愁的难以排遣，成为千古名句。
(11)、生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固***屑。
(12)、先人应畅谈文明聪明，古人在经过他外婆住的村子里时。
(13)、感叹一切为了好看，窗外淅沥沥的下起了小雨。
(14)、杜甫走向现实主义，是从第二期(三十五到四十四岁)十载长安的困守开始的。这是安史之乱的酝酿时期，当权的是***相李林甫和杨国忠，杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的***抱负，而且开始过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活，以至经常挨饿受冻：“饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结。”在饥寒的煎熬下，杜甫也曾经想到退隐，作一个“潇洒送日月”的巢父、许由，杜甫没有回避艰苦，还是坚决走上积极入世的道路。生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦，也看到统治阶级的罪***，从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。杜甫也曾有这样的诗句“男儿生世间，及壮当封侯”;“丈夫誓许国，愤惋复何有?功名图麒麟，战骨当速朽。”又如“丈夫四方志，安可辞固穷”等，这些诗句无一不反映出杜甫身上那种渴望济世扬名，渴望建功立业的.雄怀大志，但是杜甫的这种理想和抱负建立在强烈的社会责任感以及忧患意识之上的。十年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人。这才确定了杜甫此后生活道路和创作道路的方向。
(15)、修辞手法是表现手法中考得最多的，是重中之重哟，所以老师又讲了一大堆呢！
(16)、——宋庆龄培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。
(17)、佩服不再是彩排敬佩，劳动人民***西部有很多罪大***极的罪犯。
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(19)、臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
(20)、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。(唐温庭筠《梦江南》)“斜晖脉脉水悠悠”一句，既是写眼中所见，又借景物巧妙地烘托出一种怅然若失的痛苦心情，那凄清的景象，不正暗示了那悠悠不返的男人辜负了女主人公的脉脉之情吗?读罢使人感同身受，平添一种怅恨。
(1)、“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿姓君王，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”(唐聂夷中《咏田家》)反映了农民在苛捐杂税的***迫下不得将青苗和蚕抵押给债主的悲惨遭遇，呼吁统治者能关心民生疾苦。
(2)、①从正面衬托。“江山荒城猿乌悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只是涛声似旧时。”(陆游的《楚城》)“江山荒城猿乌悲”一句就用了以悲衬悲的表现手法。该句以“荒城”的悲衬托“乌”悲，衬托诗人内心的悲，猿猴、乌鸦与悲凉、愁苦相联。
(3)、②春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
(4)、“独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”(南唐。李煜词《浪淘沙》以自然界的花落、水流、春去不归三件事比喻离别后的江山如天人相隔，永不能见，沉痛哀婉，十分凄凉。
(5)、埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动克雷洛夫
(6)、“采菊东篱下，悠然见南山。”(东晋?陶渊明《饮酒》)诗人在低头采菊与仰头见山这一不经意的瞬间，与篱菊和南山形成了一种若有若无的默契关系，进入了悠闲淡远、恬然自适的佳境。
(7)、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。--作者：马卡连柯
(8)、行旅相攀援，川广不可越。老妻既异县，十口隔风雪。
(9)、 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 烈士暮年，壮心不已。
(10)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
(11)、★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇(意大利)
(12)、没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭劳动是社会中每个人不可避免的义务。
(13)、苟利***生死以，岂因祸福避趋之！林则徐《赴戍登程口占示家人》
(14)、岳飞“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”岳飞.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！题临安邸(林升)辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。读陆放翁集四首(梁启超)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(15)、懒惰是一种***药，它既***害人们的肉体，也***害人们的心灵。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。